الفروق بين النوافل والرواتب

يوجد عدة أوجه تميز بين النوافل والرواتب، وفيما يلي توضيح لبعض منها:

• تُعتبر السنن الرواتب هي السنن المؤكدة التي تُؤدى قبل أو بعد الصلوات الخمس، وقد حرص النبي -عليه الصلاة والسلام- على أدائها بانتظام. يبلغ مجموع ركعاتها اثنتي عشرة ركعة، كما ورد عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من ثابر على اثنتي عشرة ركعةً من السنة بنى الله له بيتًا في الجنة، أربع ركعات قبل الظهر، وركعتين بعده، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر). أما النوافل، فهي السنن غير المقيدة، مثل صلاة القيام وصلاة الحاجة وصلاة الاستخارة وغيرها.
• تجدر الإشارة إلى أن مصطلح “الرواتب” يقتصر على السنن القبلية أو البعدية المصاحبة للصلوات الخمس، بينما يشمل مصطلح “النوافل” عبادة أخرى تتجاوز الصلوات، مثل الصيام والحج والصدقة وغيرها من الأقوال.
• النوافل مصطلح شامل يتضمن جميع السنن، بما في ذلك السنن الرواتب، بينما يختص مصطلح “الرواتب” بالسنن المرتبطة بالصلوات الخمس فقط.

الرواتب المؤكدة وأدلتها

ركعتان قبل فرض الفجر

تُعد هذه الركعتان من أقوى السنن، فلم يتركها النبي -صلى الله عليه وسلم- في أي ظرف، سواء أثناء السفر أو في الإقامة. أخرج البخاري في صحيحه عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: (لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد تعاهدا منه على ركعتي الفجر).

أربع ركعات قبل فرض الظهر وركعتان بعده

يستحب للمسلم أن يصلي أربع ركعات قبل فرض الظهر، والأفضل أن تؤدى كل منها على حدة. وقد أخرج البخاري عن عائشة -رضي الله عنها-: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع أربعًا قبل الظهر، وركعتين بعد الغداة).

ركعتان بعد فرض المغرب وركعتان بعد فرض العشاء

يستحب كذلك صلاة ركعتين بعد فرض المغرب وركعتين بعد فرض العشاء. وقد أخرج البخاري عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: (صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعده، ورَكْعَتَيْنِ بعد الجمعة، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء).

السنن غير المؤكدة وأدلتها

أربع ركعات قبل فرض صلاة العصر

وَرَد عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أنه قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل العصر أربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم على الملائكة المقرّبين ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين).

ركعتان قبل فرض صلاة المغرب

ورد عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنه قال: (إن المؤذن ليؤذن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنرى أن ذلك إقامة، من كثرة من يقوم ليصلي الركعتين قبل المغرب).

ركعتان قبل فرض صلاة العشاء

أخرج البخاري عن عبد الله بن مغفل -رضي الله عنه- عن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: (بين كل أذانين صلاة، ثلاثا لمن شاء).