تحليل إعراب سورة الكافرون
إعراب سورة الكافرون
إعراب الآية الأولى من قوله تعالى: “قُلْ يَا أَيُّها الكَافِرُون”
قُلْ: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنتَ).
يا: حرف نداء مبني على السكون ولا محل له من الإعراب.
أيُّها: أيُّ: منادى مبني على الضم في محل نصب.
ها: حرف تنبيه مبني على السكون ولا محل له من الإعراب.
الكافرون: بدل مطابق (من كلمة أيُّ) مرفوع، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
إعراب الآية الثانية من قوله تعالى: “لا أعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ”
لا: حرف نفي مبني على السكون ولا محل له من الإعراب.
أعبدُ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنا).
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
تعبدون: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون لأنها من الأفعال الخمسة.
والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والجملة الفعلية (تعبدون): صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إعراب الآية الثالثة من قوله تعالى: “ولا أَنْتُمْ عَابِدُونَ ما أَعْبُدُ”
ولا: الواو: حرف عطف مبني على الفتح ولا محل له من الإعراب.
لا: حرف نفي مبني على السكون ولا محل له من الإعراب.
أنتمْ: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
عابدون: خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل (عابدون).
أعبدُ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنا).
الجملة الفعلية (أعبدُ والفاعل): صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إعراب الآية الرابعة من قوله تعالى: “وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ”
ولا: الواو: حرف عطف مبني على الفتح ولا محل له من الإعراب.
لا: حرف نفي مبني على السكون ولا محل له من الإعراب.
أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
عابدٌ: خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه تنوين الضم.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل (عابدون).
عبدتم: عبد: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين.
تم: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
الجملة الفعلية (عبدتم): صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إعراب الآية الخامسة من قوله تعالى: “ولا أَنْتُمْ عَابِدُونَ ما أَعْبُدُ”
ولا: الواو: حرف عطف مبني على الفتح ولا محل له من الإعراب.
لا: حرف نفي مبني على السكون ولا محل له من الإعراب.
أنتمْ: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
عابدون: خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل (عابدون).
أعبدُ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنا).
الجملة الفعلية (أعبدُ والفاعل): صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إعراب الآية السادسة من قوله تعالى: “لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ”
لكم: اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
كم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جرّ اسم مجرور.
وشبه الجملة (لكم) في محل رفع خبر مقدّم جوازًا.
دينكم: دين: مبتدأ مؤخر جوازًا مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف.
كم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
ولي: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
الياء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جرّ اسم مجرور.
وشبه الجملة (لكم) في محل رفع خبر مقدّم جوازًا.
دينِ: مبتدأ مؤخر جوازًا مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة لياء المتكلم المحذوفة جوازًا.
والجملة الاسمية (لي دينِ) معطوفة لا محل لها من الإعراب.
أحدث التعليقات