نبي الله هود

من المعروف أن الله -تعالى- يرسل بين الحين والآخر أنبياءً إلى البشر، لهديتهم إلى طرق الحق وتذكيرهم بالتوحيد الذي وُجد منذ زمن نوح -عليه السلام-. بعد نجاة نوح والذين آمنوا معه في الفلك، بقوا موحدين لفترة من الزمن، لكن مع مرور الوقت، انتشر الفساد والشرك، مما استدعى الله -تعالى- لإرسال نبيه هود عليه السلام. جاء لتصحيح مسار الناس وإعادة توجيههم نحو التوحيد. يُعتقد أن نبي الله هود -عليه السلام- هو عربي الأصل، واسمه هود بن عبدالله بن رباح بن الجلود بن عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح. وقد ذُكر في القرآن الكريم سبع مرات في سور مختلفة تلخص قصة دعوته. قال الله تعالى: (وإلى عادٍ أخاهم هودًا قالَ يا قومِ اعبُدوا اللهَ ما لكُم من إله غيرهُ أفلا تتَّقون)، مما يدل على التزام هود بمسؤولية الدعوة وإصراره على هداية قومه رغم العقبات. وقد اختلف المؤرخون حول مكان قبره، فيقال إنه في حضرموت باليمن، أو في دمشق، أو مكة، أو أماكن أخرى.

سكن قوم عاد

ورد ذكر مساكن قوم عاد في القرآن الكريم، حيث قال الله تعالى: (واذكر أخا عادٍ إذ أنذرَ قومه بالأحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه ألا تعبدوا إلا الله إنّي أخاف عليكم عذاب يومٍ عظيمٍ). يعدّ قوم عاد من القبائل العربية الذين عاشوا في اليمن، وتحديدًا في منطقة الأحقاف، وهي منطقة رملية تقع بين عمان وحضرموت، حيث يُعتقد أن أرضهم تُعرف بالشحر. وذُكرت الروايات أنهم كانوا يتألفون من ثلاث عشرة قبيلة، وقد منحهم الله -تعالى- قوة جسدية عظيمة، مما جعلهم من بين الأقوياء في بني البشر، حتى أنه قيل إن أطولهم كان يناهز مئة ذراع، بينما كان أقصرهم ستون. وتفاخرت قوم عاد بمعمارهم الضخم والقصور الشامخة، وقد وصفهم الله -تعالى- بقوله: (واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة)، وكذلك: (ألم تر كيف فعل ربك بعادٍ * إرم ذات العماد * التي لم يخلق مثلها في البلاد). إلا أنهم، رغم تلك النعم، تمردوا على توجيهات نبيهم هود عليه السلام، مما أسفر عن عقاب الله لهم.

دعوة هود لقومه

جاء هود -عليه السلام- إلى قومه يدعوهم إلى توحيد العبادة لله -تعالى-. وكان من بين صفاته أنه كان أحسنهم خلقاً، وأوسطهم نسباً، وأفضلهم مكانة. بدأ بالدعوة إليهم، مُشيراً إلى أن عبادة الأصنام لن تنفعهم، وأنه يجب عليهم شكر الله -تعالى- على نعمه التي آتاهم إياها، ككونهم أكثر الناس ماءً وأجملهم بساتين، وأقوى عمرانًا. وذكّرهم بعاقبة قوم نوح الذين تمردوا على شرع الله، فقال هود -عليه السلام-: (واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون). ومع ذلك، فقد كفر القوم وسخروا منه، حتى وصفوه بالسفيه الكذاب، وذلك أساءتهم الواضحة. رغم أن هود كان من أشرفهم نسبًا وأفضلهم خلقًا، تمادوا في سخرية منهم.

على الرغم من الأذى الذي تعرض له هود -عليه السلام-، إلا أنه صبر ولم يرد الإساءة بمثلها، وهو ما يُعتبر من صفات الأنبياء. قال لهم: (يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ). ثم تابع بتذكيرهم وتحذيرهم قائلًا: (أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم). أظهر لهم أنه ليس أمرًا عجيبًا أن يُرسل الله -تعالى- إنسانًا لتبليغ رسالته. لكن قومه أصروا على الكفر ورفضوا الإيمان، حتى قالوا له: (قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ). وعندما طلب القوم بالعذاب ليظهروا أنهم صادقون، كانوا قد انغلقوا على أنفسهم بحيث لم يروا أو يفهموا أن الله -سبحانه وتعالى- واحد لا شريك له. وبذلك استحقوا عذاب الله لنكرانهم.

نزول العذاب في قوم عاد

مع استمرار كفر قوم عاد وتكذيبهم لنبيهم هود -عليه السلام-، قرر الله -تعالى- إنزال عقابه عليهم. حبس الله عنهم المطر لفترة طويلة، مما أدى إلى جفاف الأرض وموات الزروع، ورغم تحذيرات هود -عليه السلام- المتكررة بضرورة العودة إلى الله -عادةً ما كان في الدرس لتجديد عهودهم- إلا أنهم استمروا في العناد. وبعد فترة من الانتظار وبعد أن فقدوا الأمل في المطر، أرسل الله -تعالى- غيمًا أسود يوحي بقرب المطر، فتجمع القوم في انتظار الخير. لكن أتى المطر، وهو في الحقيقة كان عذابًا لهم، حيث أرسل الله -تعالى- مع المطر ريحًا عاتية دمرت كل ما مرت عليه، ومع أنها استمرت سبعة ليالٍ وثمانية أيام، كانت تدكهم ضربًا شديدًا وتمحوهم عن بكرة أبيهم، وكان تأثيرها شديدًا إلى درجة أن الشخص كان يُرفع في السماء ثم يُسقط عن رأسه، مسببًا لهم الهلاك. قال الله -تعالى-: (وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية * سخّرها عليهم سبع ليالٍ وثمانية أيام حُسومًا، فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية * فهل ترى لهم من باقية).