تتناول هذه المقالة الفرق بين الأفعال الناسخة والحروف الناسخة، وهي موضوعات تمثل معلومات نحوية مُعقدة. لذا، فقد اهتم علماء النحو واللغة العربية بشرحها وتفصيلها من خلال نماذج وتمثيلات.

استلهم الشعراء من هذه المفاهيم فكتبوا قصائد توضحها. والانطلاق من هذا التراث اللغوي، نقدم لكم في هذا المقال إجابة حول الفرق بين الأفعال الناسخة والحروف الناسخة، وسنتناول بعض التفاصيل الهامة في هذا الشأن.

الفرق بين الأفعال الناسخة والحروف الناسخة

قبل أن نجيب على سؤالنا حول الفرق بين الأفعال الناسخة والحروف الناسخة، علينا فهم بعض المفردات الأساسية المرتبطة بالسؤال كما يلي:

الفعل

الفعل هو ما يدل على حدث محدد وفق صيغة معينة، وينقسم الفعل إلى ثلاثة أنواع: (فعل ماضٍ، فعل مضارع، فعل أمر). بناءً على هذا التعريف، يمكننا القول بأن الفعل مرتبط إلى حد كبير بالزمن، بينما الاسم لا يحمل زمنًا.

الحرف

الحرف هو ما لا يحمل المعنى في ذاته، لكن معناه يظهر عند ارتباطه باسم، فهو لا يحمل وقتاً محدداً ويستخدم لربط الأسماء والأفعال مع بعضها البعض.

ناسخ

مصطلح “ناسخ” في اللغة العربية يشير إلى التغيير أو التحويل، كما تشير الآية الكريمة: “مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ”. وقد أوضح ابن عباس معنى النسخ هنا بقوله: “ما نبدل من آية”. في النحو، تُعتبر النواسخ الأفعال أو الحروف التي تدخل الجملة الاسمية والتي تؤثر على إعرابها.

من بين النواسخ المعروفة في اللغة العربية: (إن وأخواتها، كان وأخواتها، الحروف المشبه بالأفعال، أفعال القلوب، وأفعال المقاربة).

أنواع النواسخ

تنقسم النواسخ وفقًا لوظيفتها إلى عدة أنواع، ومنها:

• نواسخ تدخل في الجملة الاسمية فتُرفع الاسم وتنصب الخبر، ومن أمثلتها (كان وأخواتها، كاد وأخواتها).
• نواسخ تدخل في الجملة الاسمية فتُنصب الاسم وترفع الخبر، مثل (إن وأخواتها).
• نواسخ تدخل الجملة الاسمية فتُنصب المبتدأ والخبر معًا، على الرغم من عدم حذف الفاعل لإكمال المعنى، كما في (ظن وأخواتها).
• تمتاز الأفعال الناسخة بمعانيها الخاصة أو بقدرتها على التعبير عن الزمن، بينما الحروف الناسخة لا تحمل زمانًا في حد ذاتها.

الحروف الناسخة

تجسد الحروف الناسخة مثل “إن” وأخواتها المفاهيم اللغوية التي تتعلق بالنحو، حيث تنطلق من قوية فهي تُدخل على الجملة الاسمية فتقوم بنصب المبتدأ ورفع الخبر. التفاصيل حول “إن” وأخواتها على النحو التالي:

إن وأخواتها

تقوم “إن” وأخواتها بإدخال تغييرات على الجملة الاسمية، حيث تنصب المبتدأ وتسميه اسمها وترفع الخبر وتسميه خبرها. على سبيل المثال: “إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ”، وإعرابها كالتالي:

• إن: حرف نصب ناسخ مبني.
• الله: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• على: حرف جر مبني.
• شيء: مضاف إليه مجرور، وحكم جره الكسرة.
• قدير: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة على آخره.

الحرفان (إن، أن)

الحرفان (إن، أن) يجسدان تأكيد وقوع الحدث كما يراه المتكلم. على سبيل المثال، في قوله تعالى: “إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَىٰ”، حيث يعبر عن التأكيد بواسطة “إن”، بينما يظهر استخدام “أن” في “وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا”.

الحرف (لكنَّ)

الحرف (لكن) يُستخدم ليدل على ما يُصحح أو يُعقب، كأن ينفي ما تم إدراجه مسبقًا، مثال: “محمد استيقظ مبكرًا، لكنه وصل إلى العمل متأخرًا”.

الحرف (كأن)

ويستخدم (كأن) لتشبيه المبتدأ والخبر، كما في قوله تعالى: “وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ”. ويظهر التشبيه بوضوح في هذه الآية.

الحرف (ليت)

الحرف (ليت) يعبر عن أمنية أو تمني لتحقيق شيء يُعتبر مستحيلاً، مثلما قال أبو العتاهية: “فَيا لَيتَ الشَبابَ يَعودُ يَوماً *** فَأُخبِرُهُ بِما صَنَعَ المَشيبُ”.

الحرف (لعل)

وفقًا لما ذكره مؤلف الآجرومية، فإن معنى “لعل” ينقسم إلى معنيين:

• الأول: التوسل أو الرغبة في شيء قد يحدث، كما في “لعل الراتب ينزل مبكرًا هذا الشهر”.
• الثاني: الشفقة والترقب، حيث يتوقع المتحدث شيئا غير مرغوب فيه، كما في “لعل السماء أمطرت والطريق مغلق”.

لماذا تُعتبر إن وأخواتها حروفًا تشبه الأفعال؟

تظهر في كتب النحو أن “إن” وأخواتها تشبه الأفعال لعدة أسباب، منها:

• كل من “إن” وأخواتها تُعتبر مفتوحة كالفاعل في الماضي (فعل ماضٍ يبنى على الفتح).
• تحمل معنى الفعل، كالتشبيه أو التوسل.
• تؤدي هذه الحروف دور الأفعال في الجملة، فهي تشبه كيفية عمل الفعل في رفع الفاعل ونصب المفعول.

الأفعال الناسخة كان وأخواتها

تُعرف “كان وأخواتها” بالأفعال الناقصة لأنها تحتاج إلى اسم وخبر لكي تكتمل معانيها. تعتبر الألفية لابن مالك أو نص الآجرومية من أفضل الطرق لفهم “كان وأخواتها”، حيث تكون الأسماء المشار إليها مرفوعة.

عند دخول الأفعال الناسخة مثل “كان وأخواتها”، تُرفع المبتدأ وتُسمى اسمها، في حين تُنصب الخبر وتُسمى خبرها. على سبيل المثال، إذا قلنا: “محمد مريض”، فإن:

• محمد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
• مريض: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

أما عند دخول “كان” أو إحدي أخواتها، فتقوم بتغيير الجملة إلى “كان محمد مريضًا”، وتتوزع الإعرابات كالتالي:

• كان: فعل ماضٍ ناسخ، مبني على الفتح.
• محمد: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
• مريضًا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.