تصور العدالة عند الحضارة المصرية القديمة

كان لدى المصريين القدماء اعتقاد راسخ بأن تحقيق العدالة هو واجب إنساني، تنبع أهميته من تعاليم إلهتهم “ماعت”، التي تمثل العدالة، والتوازن، والنظام، والاستقرار، والتناغم، وأيضاً استمرار الحياة. لذا، كان وعي المجتمع المصري قوى بأهمية العدالة والنزاهة والنظام، حيث إن تجاهل مبادئ ماعت يؤدي إلى الفوضى. وكان الفرعون يُعتبر الحارس للنظام، مكلفاً بوضع القوانين التي تضمن إقامة العدالة بين الناس، وكذلك حماية الضعفاء من ظلم الأقوياء. وقد استمدت الدولة سلطتها ونظمها من تعاليم ماعت، مما منع اضطهاد الفقراء والمحتاجين.

المصدر الرئيسي للتشريع في مصر القديمة

كان الفرعون هو السلطة العليا في نظام القوانين بمصر القديمة، حيث كان مسؤولاً عن سن التشريعات وتحديد العقوبات للجرائم المختلفة. وعلاوة على ذلك، كانت تعاليم ماعت هي المنهج الذي نظم حياة المصريين. كما كان النظام القضائي الذي يميز بين درجات الجرائم موجوداً، حيث كانت الجرائم الكبرى، مثل خيانة الفرعون، تُحاكم فقط من قبل الفرعون نفسه، وعادةً ما يتولى وزيره التحقيق وجمع الأدلة، قبل أن يحيل القضية إليه للحكم النهائي. وفي بعض الحالات، كان الفرعون يكوّن لجنة خاصة تُعطى السلطة لإصدار وتنفيذ الأحكام.

المبدأ الذي اعتمد عليه المصريون القدماء لتقييم الأفعال

استند المجتمع المصري القديم على مبادئ ماعت، التي تدعو إلى اتباع سلوك خيّر وعادل. وكان مفهوم الخير والشر والمعايير الجزائية مستنداً إلى هذه التعاليم، مما يحدد نجاح الفرد في اختبار الحياة الآخرة. وقد اعتبر المصريون الخطايا مجرد انحرافات تعيق الإنسان عن بلوغ السعادة، ولذا فإن عدم الالتزام بمبادئ ماعت يؤدي إلى التنافر والشقاء.

الثواب والعقاب في الآخرة بحسب المصريين القدماء

كان المصريون القدماء يعتقدون أن روح المتوفى تُقاضى بعد الموت في مرحلتين. المرحلة الأولى تشمل مرور الروح أمام 42 قاضياً إلهياً، حيث يجب على المتوفى إثبات براءته من أفعاله السلبية خلال حياته. يحتوي “كتاب الأموات”، الذي يُدفن مع الراحل، على صيغ لكل قاضٍ لضمان نجاح المتوفى في الاختبار، حتى لو لم يكن بريئاً. بعد اجتياز هذه المرحلة، يخضع المتوفى لمراسم وزن القلب، حيث يُوازن قلبه مع ريشة ماعت. إذا كان القلب أثقل من الريشة، يعتبر المتوفى قد فشل في الاختبار، أما إذا كان أخف أو يساوي الوزن، يُعتبر ناجحاً ويسمح له بالانتقال إلى العالم الآخر حيث ينعم بالسعادة والسلام. ويعتمد هذا الاختبار على القلب لأنه يحتفظ بسجل شامل لأعمال المتوفى. وفي حال الفشل، تكون الروح محكوم عليها بالظلمة، محرومة من فرصة الولادة الجديدة في الآخرة.

عقوبات الجرائم في مصر القديمة

كانت العقوبات المفروضة على الجرائم الكبيرة في مصر القديمة تشمل الأشغال الشاقة أو الإعدام، بينما الجنايات الأقل عادة ما كانت تُعاقب بالجلد أو التشويه.

أمثلة على الجرائم الكبرى في التاريخ المصري القديم

• محاولة اغتيال رمسيس الثالث من حريمه لتنصيب أحد أبنائه فرعوناً، والتي باءت بالفشل، حيث تم تشكيل لجنة للتحقيق وتحديد المذنبين، وكانت العقوبات تتراوح بين الإعدام، والسماح للبعض بالانتحار، بينما تمت معاقبة آخرين بالتشويه.
• محاولة اغتيال أوسركون، الكاهن الأعظم لمدينة طيبة، وقد أُحبطت تلك المحاولة عندما قبض عليه وتم قتله في مكان الحادث دون إجراء محاكمة.
• فرار مجموعة من المرتزقة الأجانب الذين تم اعتقالهم وإعادتهم للملك، والذي قام بإعدامهم مباشرة في الموقع، وفقاً لما سجله أحد مسؤولي الأسرة الحاكمة الـ26 في مذكراته.