التين والزيتون في الطب النبوي

لقد ورد ذكر التين والزيتون في القرآن الكريم، ولم يقتصر الأمر على ذلك فحسب بل أقسم الله تعالى بهما، مما يدل على عظمتهما وأهميتهما. وقد جاء ذلك في سورة التين، وهي سورة مكية تتألف من ثماني آيات، رقمها في المصحف هو الخامس والتسعون، وتقع بين سورتي الشرح والعلق.

وفيما يتعلق بالطب النبوي واستخدام التين والزيتون والعلاجات المشتقة منهما، فقد ثبت استخدام النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- لهما بشكل متكرر، وذلك للأسباب التالية:

• تعزيز صحة الكبد وتحطيم الدهون من خلال زيت الزيتون، وهو ما أظهرته الأبحاث الحديثة ؛ حيث يحتوي على الأحماض الدهنية غير المشبعة. كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرةٍ مباركة).
• مكافحة أنواع متعددة من السرطان، بما في ذلك سرطان العظام (السركوما)، باستخدام زيت الزيتون.
• إذابـة الدهون المتجمعة في الشرايين، وقد أثبتت الدراسات أن زيت الزيتون مع الخل يقومان بهذه العملية بكفاءة، وهو ما كان يسير عليه الرسول -صلى الله عليه وسلم-.
• يساعد زيت الزيتون في تقليل مخاطر الأمراض القلبية، حيث يساهم في خفض مستويات الكوليسترول الضار في الدم، ويحمي الأوعية الدموية من تصلب الشرايين، كما يساهم في تخفيض ضغط الدم، وهو ما أكده العلماء.
• يلعب زيت الزيتون دوراً في التقليل من الترسبات الكلوية وإخراج الحصى، حيث يعتبر مدرًّا للبول.
• يعتبر التين مصدرًا غنيًا بالفيتامينات والمعادن اللازمة لجسم الإنسان، حيث يحتوي على العناصر الأساسية مثل الكالسيوم، والحديد، والمنغنيز، والبوتاسيوم.
• يعمل التين كملين للمعدة، حيث يساعد في عبور الإمساك والتخلص منه بسهولة.
• يساهم في تنظيم ضغط الدم.

موضوعات سورة التين

تناولت سورة التين عدداً من الموضوعات الهامة، منها:

• القسم بالتين والزيتون، وهذا يعكس عظمة ما أقسم الله به، ويظهر أيضاً أهميتهما للناس، وهو ما أكد عليه الرسول -عليه الصلاة والسلام-، وتوصل إليه العلم الحديث أيضاً.
• أوضحت السورة الكريمة كيف أن الله تعالى قد كرّم الإنسان، حيث خلقه في أحسن صورة وأفضل هيكل.
• بينت السورة الكريمة أن عناد الإنسان واستكباره هو السبب وراء نهايته في النار، وأن إنكار البعث سيزيده عذابًا.

مناسبة سورة التين لما قبلها

تناولت السورة السابقة، سورة الشرح، صفات أكمل الناس خلقاً وخلقاً وهم الأنبياء، وخصوصاً الرسول -عليه الصلاة والسلام-، ثم انتقلت السورة إلى الحديث عن الإنسان، مشيرة إلى علو منزلته إذا قام بالأعمال الصالحة، مما يتيح له دخول الجنة، وبذلك إذا كذّب وعصا، ستكون نهايته النار.