الإعلال في سورة الطارق

تظهر ظاهرة الإعلال في سورة الطارق في سبعة مواضع، والتي سنستعرضها فيما يلي:

السّماء

وردت في قوله تعالى: “وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ”.

نعيد الكلمة إلى أصلها قبل الإعلال، وهي: السماو.

يمكن توضيح ذلك من خلال الرجوع إلى الجذر اللغوي: سمو.

ويلاحظ أن حرف الواو قد تحوّل إلى همزة.

وذلك لأنّ الواو وقعت في نهاية الكلمة بعد ألفٍ زائدة.

أدراكَ

وردت في قوله تعالى: “وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ”.

نعود إلى أصل الكلمة قبل الإعلال: أدريك.

يمكن دعم ذلك بالرجوع إلى الجذر اللغوي: دري.

وقد تم تحويل حرف الياء إلى ألف.

وذلك لأن الياء تحركت بالفتحة وما قبلها متحرك أيضًا.

ماء

وردت في قوله تعالى: “خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ”.

نعيد الكلمة إلى أصلها قبل الإعلال: موه، حيث يتم تحويل الواو إلى ألف.

ويعود السبب إلى أن الواو جاءت بعد حرفٍ متحرّك بالفتحة.

الترائب

وردت في قوله تعالى: “يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ”.

نرجع الكلمة إلى أصلها قبل الإعلال: الترايب.

يمكن التحقق من ذلك من خلال الجذر اللغوي: تَرِيبة.

وقد تم تحويل حرف الياء إلى همزة.

لأن الياء جاءت بعد ألف زائدة في صيغة منتهى الجموع.

تُبْلَى

وردت في قوله تعالى: “يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ”.

نعود إلى أصل الكلمة قبل الإعلال: تُبْلَو.

ويظهر الجذر اللغوي: بلو.

وقد تم تحويل حرف الواو إلى ألف.

وذلك لأن الواو جاءت بعد حرف متحرك بالفتحة.

السرائر

وردت في قوله تعالى: “يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ”.

نعيد الكلمة إلى أصلها قبل الإعلال: السراير.

ويتم دعم ذلك بالرجوع إلى مفرد الكلمة: سريرة.

وقد تم تحويل حرف الياء إلى همزة.

لأن الياء وقعت بعد الألف الزائدة في صيغة منتهى الجموع.

قوّة

وردت في قوله تعالى: “فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلا نَاصِرٍ”.

نعود إلى أصل الكلمة قبل الإعلال: قُوْيَة.

يمكن التحقق من ذلك عبر الجذر اللغوي: قوي.

وأجريت عملية تحويل حرف الواو إلى ياء.

وذلك لأن الواو والياء اجتمعتا في كلمة واحدة، وجاءت الواو ساكنة، فقلبت إلى ياء، ثم أدغمت مع الياء الأصلية.