ابن عبد البر: عالم الأندلس ومؤلفاته المؤثرة

التعريف بالإمام ابن عبد البر

نشأ ابن عبد البر في مسقط رأسه حيث تلقى تعليمه في الفقه والحديث واللغة والتاريخ.
انتقل إلى بطليوس حيث عاش هناك في فترة سقوط الدولة الأموية في الأندلس.
تولى عدة مناصب منها محدث، إمام فقيه، قاضٍ شرعي، كاتب، مؤرخ، وعالم مسلم.
كانت معتقداته تتجه نحو مذهب أهل السنة والجماعة، على الرغم من أنه بدأ كظاهري قبل أن يتحول إلى المذهب المالكي ويميل في بعض الآراء إلى فقه الشافعي.
بفضل تفوقه، اكتسب شهرة كبيرة، وقد اعتبره الذهبي “حافظ المغرب”.
قام بجولات في عدة بلاد، حيث تنقل بين شرق وغرب الأندلس وزار بلدات مثل دانية وبلنسية وشاطبة.
تولى منصب القضاء في لشبونة وشنترين في زمن المظفر بن الأفطس صاحب بطليوس.

كتاب تجريد التمهيد في الموطأ من المعاني والأسانيد.
كتاب الاستذكار لمذاهب علماء الأمصار في معاني الرأي والآثار المضمنة في الموطأ.
كتاب الانتقاء في فضائل الفقهاء الثلاثة.
الإنباه على قبائل الرواة.
كتاب الكافي في الفقه.
الإنصاف فيما يتعلق بالخلاف في أسماء الله.
صنّف العديد من الكتب في علوم القرآن، الفقه، أصوله، الحديث، علومه، القراءات، التاريخ، التراجم، الأنساب، والسير، مثل: أخبار أئمة الأمصار.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب.
البستان في الأخدان.
الأجوبة الموهبة في الأسئلة المستغربة.
بهجة المجالس وأنس المجالس وشحذ الذهن والهاجس.
رسالة في أدب المجالسة وحمد اللسان.
جامع بيان العلم وفضله.
جمهرة الأنساب.
الأمم في التعريف.

للمزيد من المعلومات:

قال أبو الوليد الباجي: “لم يكن في الأندلس مثل أبي عمر بن عبد البر في الحديث”، وأضاف كذلك “أحفظ أهل المغرب”.
ورد عن الذهبي أنه قال: “كان في أصول الدين على مذهب السلف، ولم يدخل في علم الكلام بل تبع آثار مشايخه رحمهم الله”.
بينما ذكر أبو عبد الله بن أبي الفتح: “كان أبو عمر أعلم علماء الأندلس في السنن والآثار واختلاف علماء الأمصار”.
أيضاً قال أبو علي الغساني: “لم يكن هناك أحد في بلدنا في الحديث مثل قاسم بن محمد، ولكن لم يكن ابن عبد البر دونهم أو متخلفاً عنهم”.

توفي في ربيع الآخر عام 463 هجرية في ليلة الجمعة، وقد بلغ من العمر 95 عاماً.