إعراب سورة الماعون

{أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ﴿1﴾ فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ ﴿2﴾ وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴿3﴾ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ ﴿4﴾ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴿5﴾ الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ ﴿6﴾ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴿7﴾}.

فيما يلي إعراب آيات سورة الماعون:

إعراب الآية الأولى

إعراب المفردات

أَرَأَيْتَ: الهمزة للاستفهام، رأيتَ: فعل ماضٍ مبني على السكون، مقترن بتاء المخاطب، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

الَّذِي: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.

يُكَذِّبُ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره “هو”.

بِالدِّينِ: الباء حرف جر، والدين: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يُكَذِّبُ.

إعراب الجمل

جملة (أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ): جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

جملة (يُكَذِّبُ بالدين): صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

إعراب الآية الثانية

إعراب المفردات

فَذَٰلِكَ: الفاء رابطة لجواب الشرط و “ذلك” اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ.

الَّذِي: اسم موصول مبني في محل رفع خبر.

يَدُعُّ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره “هو”.

الْيَتِيمَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

إعراب الجمل

جملة (ذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ): جملة اسمية في محل جزم جواب الشرط.

جملة (يَدُعُّ الْيَتِيمَ): صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

إعراب الآية الثالثة

إعراب المفردات

وَلَا: الواو حرف عطف، و”لا” حرف نفي.

يَحُضُّ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره “هو”.

عَلَى طَعَامٍ: على: حرف جر، وطعام: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يَحُضُّ.

المِسْكِينِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

إعراب الجمل

جملة (لا يَحُضُّ على طعام المسكين): جملة فعلية معطوفة على جملة (يَدُعُّ الْيَتِيمَ) لا محل لها من الإعراب.

إعراب الآية الرابعة

إعراب المفردات

فَوَيْلٌ: الفاء استئنافية، و”ويل” مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

لِلْمُصَلِّينَ: اللام حرف جر، والمصلين: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره “كائنٌ”.

إعراب الجمل

جملة (وَيْلٌ للمُصَلِّينَ): جملة اسمية استئنافية لا محل لها من الإعراب.

إعراب الآية الخامسة

إعراب المفردات

الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل جر نعت لكلمة المصلين، أو تعرب في محل نصب مفعول به على الاختصاص.

هُمْ: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.

عَنْ صَلَاتِهِمْ: عن: حرف جر، صلاتهم: اسم مجرور، و”هم” ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه، والجار والمجرور متعلقان بـ “ساةُونَ”.

سَاهُونَ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم للمبتدأ (الَّذِينَ).

إعراب الجمل

جملة (هُمْ عن صَلَاتِهِمْ): جملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

إعراب الآية السادسة

إعراب المفردات

الَّذِينَ هُمْ: كالإعراب السابق.

يُرَاءُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

إعراب الجمل

جملة (هُمْ يُرَاءُونَ): صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

جملة (يُرَاءُونَ): جملة فعلية في محل رفع خبر.

إعراب الآية السابعة

إعراب المفردات

وَيَمْنَعُونَ: الواو حرف عطف، يمنعون: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

الْمَاعُونَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

إعراب الجمل

جملة (يَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ): جملة فعلية معطوفة على الجملة (يُرَاءُونَ) لا محل لها من الإعراب.