إعراب اسم التفضيل في اللغة العربية

إعراب اسم التفضيل

يتم إعراب اسم التفضيل وفقاً لمكانه في الجملة. ففي حال وُجد بعد حرف جر، يُعامل كاسم مجرور، بينما إذا جاء بعد المبتدأ يُعتبر خبراً. وبذلك، فإن موضعه في الجملة هو ما يحدد إعرابه. على سبيل المثال: (خيرُ الناس أنفعهم للناس)، حيث كلمة “أنفعُ”: تُعرب خبراً مرفوعاً وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهي مضافة، و”هم”: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

أمثلة إعرابية على اسم التفضيل

توجد العديد من الأمثلة التي توضح اسم التفضيل، وإعرابه يتحدد حسب موقعه في الجملة، مما يؤدي إلى اختلافه في سياقات نحوية متنوعة. وفي الأمثلة القادمة، سيتم توضيح حالاته الإعرابية بشكل تفصيلي:

من القرآن الكريم

  • قال تعالى: (كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ).

أكثرَ: اسم تفضيل، خبر كان منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

أشدَّ: اسم تفضيل معطوف على (أكثر)، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

  • قال تعالى: (وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا).

أكثرُ: اسم تفضيل، خبر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

أعزُّ: اسم تفضيل معطوف على (أكثر مالاً)، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

  • قال تعالى: (قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ).

أحَبُّ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

قال تعالى: (إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ).

شَرَّ: اسم إنَّ منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

جمل على اسم التفضيل

يوجد العديد من الأمثلة الإعرابية التي تتعلق باسم التفضيل، منها:

  • إن أصدقَ الحديث كتاب الله.

أصدقَ: اسم إنّ منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

الحديث: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

  • أحمد أفصحُ لهجة.

أفصحُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وفاعله ضمير مستتر جوازاً تقديره هو.

  • محمد أكثرُ قوةً من سعيد.

أكثرُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

تعريف اسم التفضيل

اسم التفضيل هو صيغة تستخدم للدلالة على التفضيل بين شيئين يمتلكان صفة مشتركة ولكن أحدهما يتفوق على الآخر فيها، مثل: (أحمد أعلم من محمد). كما يمكن أن يتم التفضيل بين شيئين في صفات مختلفة، بحيث يبرز كل منهما في صفته على حساب الآخر، مثل: (الصيف أحرُّ من الشتاء)، حيث يتميز الصيف بارتفاع درجة حرارته مقارنة بالشتاء.

يأتي اسم التفضيل على وزن موحد وهو: (أفعلُ) للمذكر، و(فُعْلى) للمؤنث، مثل: (يزيد أسرع من كريم). أما في حالة المؤنث فيمكن استعمال: كُبرى وصُغرى، وتحذف همزة (أفعل) في ثلاث كلمات هي: (خيرٌ، شرّ، حَبٌّ)، وذلك نظراً لكثرتها في الاستخدام والتردد على الألسنة. ورغم ذلك، يمكن تثبيتها على الأصل، كما يظهر بشكل كبير في حالة (حَبٍّ)، ويمتد ذلك أيضاً إلى (خيرٍ وشرٍّ).

Published
Categorized as إسلاميات