أول من قام بإدخال نقط القرآن الكريم

تعددت آراء العلماء حول أول شخص مارس عملية نقط القرآن الكريم، حيث ذُكر أن أبا الأسود الدؤلي هو الأول، بينما ذكر آخرون نصر بن عاصم أو يحيى بن يعمر أو الخليل بن أحمد. لكن الرأي الأكثر دقة هو أن أبا الأسود الدؤلي هو أول من قام بنقط القرآن، بناءً على أمر زياد بن أبيه، والي البصرة خلال خلافة معاوية بن أبي سفيان. وقد صنف العلماء نقط القرآن إلى نوعين أساسيين:

• نقط الإعراب: وهو ما يدل على الحركات والسكون والشدة وغيرها من علامات الضبط، وهو أول نوع من نقط القرآن الذي أرسى قواعده أبو الأسود الدؤلي.
• نقط الإعجام: الذي يُستخدم لتفريق الحروف المتشابهة في الشكل، مثل الباء والتاء، أو الحروف القريبة، كالفاء والقاف. هذا النوع من الضبط قام به نصر بن عاصم ويحيى بن يعمر.

الدافع وراء نقط حروف القرآن

خصص الله حفظ القرآن فقال: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)، وكان النبي يأمر الصحابة بتدوين الآيات في أماكن محددة دون نقاط أو تشكيل. مع انتشار الإسلام وزيادة الفتوحات الإسلامية في عهد الخليفة علي بن أبي طالب، اعتنق الكثير من الأعاجم الإسلام، مما أدى إلى حدوث أخطاء في قراءتهم للقرآن. وقد لاحظ أبو الأسود هذه الإشكالية، فرفع شكواه إلى الخليفة، فقامت بتعليمه مبادئ النحو من الأسماء والأفعال والحروف. بناءً على ذلك، بدأ أبو الأسود بإدخال النقاط على حروف القرآن كوسيلة لضبط القراءة، حيث كان يضع النقطة أمام الحرف للدلالة على الضمة، وفوقه للدلالة على الفتحة، وتحت الحرف للدلالة على الكسرة. واستمر هذا النظام حتى جاء الخليل بن أحمد الفراهيدي الذي طوّر طريقة أكثر دقة، حيث استبدل النقاط بألف مبطوحة فوق حرف للدلالة على الفتحة، وألف مبطوحة تحت الحرف للدلالة على الكسرة، وصمم رأس واو صغيرة للدلالة على الضمة.

آداب تلاوة القرآن الكريم

من المستحب للقارئ أن يلتزم بعدد من الآداب أثناء تلاوة القرآن، ومن بينها: ضرورة استحضار النية الخالصة لله، فعل السواك، المحافظة على الطهارة، الاستعاذة من الشيطان الرجيم، الخشوع والتأمل خلال القراءة، الترتيل والبكاء، واستغفار الله عند تلاوة آيات الرحمة، والاستعاذة من العذاب عند ذكره، والسجود عند آيات السجود.