الأوائل في كتابة السيرة النبوية

اهتم الصحابة منذ عهد الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم- بتوثيق كل ما يتعلق بحياته منذ بداية الوحي وحتى وفاته -عليه الصلاة والسلام-. وقد بدأ تدوين السيرة النبوية بشكل شامل في فترة خلافة معاوية بن أبي سفيان، حيث كان مجموعة من الصحابة مثل عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو، والبراء بن عازب -رضي الله عنهم- يملي عليهم تلاميذهم كل ما يتعلق برسول الله. لاحقًا، بدأ التأليف في السيرة النبوية خلال عصر التابعين.

ويُعَدُّ التابعي الجليل عروة بن الزبير -رضي الله عنه- هو أول مؤلف للسيرة النبوية، وذلك وفقًا لما أشار إليه الواقدي، والسخاوي، وابن النديم، والذهبي وغيرهم. إذ اعتُبر أيضًا مؤسس التاريخ الإسلامي، حيث أطلق على كتابه في السيرة: (مغازي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم). ثم تبعه أبان بن عثمان ووهب بن منبه وشرحبيل بن سعد، ومن ثم ابن شهاب الزهري.

تمايزت الكتابة بعد ذلك بالإتقان والتوثيق، حيث قام ابن إسحاق بتأليف كتابه الذي تميز بالتوثيق والشمولية. لكن هذا الكتاب اندثر ولم يبقَ منه سوى جزء بسيط. تبعه ابن هشام، الذي قام برواية كتاب ابن إسحاق وتهذيبه. بين الأسماء المؤلفة في السيرة النبوية في تلك الفترة؛ سليمان التميمي، ومعمر الأزدي، وأبو معشر السندي، ويحيى الأموي، حيث برزوا في جمع سيرة النبي -صلى الله عليه وسلّم- بأسلوب شامل ودقيق يغطي جوانب حياته الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والأخلاقية، فضلاً عن مبادئ الحروب والغزوات.

خصائص السيرة النبوية

تتسم السيرة النبوية بعدد من الخصائص المميزة، وإليكم تفصيل هذه الخصائص:

• وضوح: تتميز السيرة بأنها واضحة بلا التباس أو غموض، وذلك يعود إلى وضوح حياة الرسول -عليه الصلاة والسلام-. فحيث حياةٌ واضحة، لا بد أن تكون سيرته كذلك، وتجلى ذلك في حياة رسول الله التي كانت كالشمس، ونقلها الصحابة فيما بينهم وعلى الأجيال اللاحقة، مما عرفه الناس من صفاته وأخلاقه ومواقفه ودعوته.
• مثالية: تُعبر السيرة عن نموذجٍ مثالي لأكرم الخلق، حيث عاش حياةً عقليةً بعيدةً عن الخرافات، مما يجعلها قدوةً للناس في جميع أزمانهم وأعراقهم، وهو ما يجسد قوله -تعالى-: (لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ).
• شمولية: تغطي السيرة كافة جوانب حياة الرسول قبل وبعد البعثة، حيث يتبين من خلالها تأديته للأمانة وتبليغ الرسالة ودوره كزوج وأب وقائد.
• ربانية المصدر: فقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- مُرسلًا من الله -عز وجل-، متمسكًا بتعاليمه، فالربانية صفة متعلقة بجميع الرسالات السماوية، بينما أرسل الله نبيه للناس كافة.
• ثبات وصحة: تضمنت السيرة جوانب من حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- التي ذكرها القرآن الكريم، وهو المصدر الأول للسيرة.
• وسطيّة: تعبر السيرة عن وسطية الإسلام، وسمت الأمة الإسلامية، كما ورد في قوله -تعالى-: (وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا).
• اتصال السند: انتقلت السيرة من الصحابة إلى التابعين، دون انقطاع بين النقل والتلقي، مما يضمن لها الدقة.

مصادر السيرة النبوية

تنقسم مصادر السيرة النبوية إلى مصادر أصلية مثل القرآن الكريم، كتب الحديث، كتب السيرة والشمائل، ومصادر تكميلية تشمل كتب التراجم، والأنساب، والفقه، والأدب. إليكم مجموعة من المصادر:

• القرآن الكريم: يُعتبر أول وأوثق مصدر للسيرة النبوية، حيث ساهم في تحفيز المسلمين لتدوين تلك السيرة، إذContaining أحداث من حياة الرسول، مما دفع التابعين لمعرفة تفاصيل تلك الأحداث.
• المضاة التي دُوِّنت في عهد الرسول: تشمل الوثائق والوصايا التي أمَرَ الرسول بكتابتها، والتي اقتصرت على العهد المدني.
• مدوّنات الصحابة والتابعين: كانوا يكتبون كل ما يسمعون أو يشاهدون عن سيرة الرسول، لكن لا يمكن الجزم بصحة تلك المدونات.
• كتب الحديث النبوي الشريف: تحتوي على كثير من أحداث السيرة وتوضيح مسائل تتعلق بالعقائد والأحكام.
• كتب الشمائل المحمدية: تهتم بذكر صفات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الخلقية والخُلقية، وكيف تعامل مع ما حوله.
• كتب الدلائل المحمدية: تسلط الضوء على المعجزات والأدلة التي تثبت نبوته ورسالته.
• كتب الخصائص المحمدية: تجمع ما ميز النبي -صلى الله عليه وسلم- عن غيره، وتقارن بين صفاته وخصائصه.
• كتب المغازي والسير المتخصصة: تتناول الغزوات والمعارك التي خاضها النبي، وتساعد على تفسير ما يتعلق بها من القرآن.