الإكثار من الصلاة على النبي

إن الصلاة على النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- تجسيد لتنفيذ أمر الله -عز وجل- الذي جاء في كتابه الكريم: (إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا). كما تشير إلى محبة النبي -صلى الله عليه وسلم- والاقتداء به.

يتوجب على المسلمين تكثيف الصلاة على النبي في يوم الجمعة؛ حيث ورد في الحديث الشريف: (من أفضلِ أيامِكم يومُ الجمُعةِ، فيه خُلِقَ آدمُ وفيه قُبضَ وفيه النَّفخةُ وفيه الصَّعقةُ، فأكثِروا عليَّ من الصلاةِ فيه فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ).

توجد عدة صيغ للصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- منها:

• (اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ).
• (اللَّهمَّ صلِّ علَى محمَّدٍ النَّبيِّ الأُمِّيِّ وعلى آلِ محمَّدٍ).
• (اللَّهمَّ صلِّ علَى محمَّدٍ وعلَى آلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ علَى إبراهيمَ وعلَى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ وبارِك علَى محمَّدٍ وعلَى آلِ محمَّدٍ كَما بارَكتَ علَى إبراهيمَ وعلَى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ).

قراءة سورة الكهف

تنصح قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة أو في ليلتها. فقد واظب النبي -صلى الله عليه وسلم- على قراءتها وحث الصحابة على ذلك، ومن الأحاديث التي تشير إلى فضلها:

• (من قرأ سورةَ الكهفِ ليلةَ الجمعةِ، أضاء له من النورِ ما بينه وبين البيتِ العتيقِ).
• (من قرأَ سورةَ الْكَهفِ في يومِ الجمعةِ أضاءَ لَهُ منَ النُّورِ ما بينَ الجمعتينِ).

الإكثار من الدعاء

يُعتبر الدعاء سلاح المؤمن وقربته إلى الله -سبحانه وتعالى-، ولديه أماكن الخاصة التي يُحتمل أن تُستجاب فيها الدعوات. يُعتبر يوم الجمعة من هذه الأيام، حيث توجد ساعة لا يُرد فيها الدعاء، غالبًا ما تكون في آخر ساعة من العصر يوم الجمعة، وقد تشمل كذلك ساعة الخطبة والصلاة. ومن الأحاديث التي تبرز فضائل هذه الساعة نذكر:

• (أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرَ يَومَ الجُمُعَةِ، فَقالَ: فيه سَاعَةٌ، لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وهو قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شيئًا، إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ وأَشَارَ بيَدِهِ يُقَلِّلُهَا).
• (قال عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ: النهارُ اثنا عشرةَ ساعةً، والساعةُ التي تذكر من يومِ الجمعةِ آخرُ ساعاتِ النهارِ).
• (عن أبي بردةَ أن الساعةَ التي في الجمعةِ يستجابُ فيها الدعاءُ: ما بين أن ينزلَ الإمامُ من المنبرِ إلى أن تنقضيَ الصلاةُ).

سنن ليلة الجمعة ويومها

الاغتسال والتطيب

يوم الجمعة هو دعوة للاجتماع بين المسلمين، وقد حث النبي -صلى الله عليه وسلم- الصحابة على الاغتسال والتطيب، ليكون المسلم ذو رائحة طيبة ولا يزعج إخوانه.

وقد ثبت في الأحاديث عدة نصوص تشير إلى ذلك، منها: (لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَومَ الجُمُعَةِ، ويَتَطَهَّرُ ما اسْتَطَاعَ مِن طُهْرٍ، ويَدَّهِنُ مِن دُهْنِهِ، أوْ يَمَسُّ مِن طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فلا يُفَرِّقُ بيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي ما كُتِبَ له، ثُمَّ يُنْصِتُ إذَا تَكَلَّمَ الإمَامُ، إلَّا غُفِرَ له ما بيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى).

لبس أحسن الثياب

كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يرتدي أفضل الثياب في العيدين ويوم الجمعة. ففي الحديث عن النبي: (ما علَى أحدِكُم إن وجَدَ سَعةً أن يتَّخِذَ ثوبينِ لِجُمعتِه سوى ثوبي مِهنتِه).

التبكير في الذهاب إلى صلاة الجمعة

يُعتبر التبكير في الذهاب إلى صلاة الجمعة سنة، ويدل على ذلك حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ، وبَكَّرَ وابتَكرَ، ومشى ولم يرْكب، ودنا منَ الإمامِ، فاستمعَ ولم يلغُ، كانَ لَهُ بِكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ، أجرُ صيامِها وقيامِها).