أمثلة على البحر الطويل

يتكون وزن البحر الطويل من:

فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

• يقول عويف القوافي:

ما لامَ نَفسي مِثلَها لِيَ لائِمٌ

وَلا سَدَّ فَقري مِثلُ ما مَلَكَت يَدي

ويوضح أيضًا:

غُلامٌ رَماهُ اللَهُ بِالخَيرِ يافِعًا

لَهُ سِيمياءٌ لا تَشُقُّ عَلى البَصَرْ

كَأَنَّ الثُرَيّا عُلِّقَت في جَبينِهِ

وَفي حَدِّهِ الشِّعرى وَفي جيدِهِ القَمَرْ

• يقول النبهاني العماني:

ألا أيُّ هذي الأرسم اللائي أصبحت

كخط اليهود في صدور الرسائلِ

لرايةَ بالأطواءِ أبلى جديدَها

صُدورُ الغمام وارتكاضُ الجوافل

فلم يبق منها غيرُ نُؤيٍ مُثَلَّمٍ

وأشعثَ فرد في المنباءة عاطلِ

• يقول ابن هانئ الأصغر:

يا وردَ خدٍ خالُهُ عنبرُ

وغِمْدَ جَفْنٍ سيفُهُ أَحْوَرُ

ما خالُك النَّدُّ وماذا الذي

ضُرِّجَ من وجنتهِ مُجْمَر

أمثلة على البحر البسيط

وزن البحر البسيط هو:

مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن

مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن

• يقول الورغي:

يَا لَيلَةَ الأُنسِ بِالحَمَّامِ لا بَرِحَتْ

سَاعَاتُ حُسنِكِ في طِيبٍ وفي طَرَبِ

بِتنَا بها وَالنُّجُومُ الزُّهرُ تَلحَظُنَا

وَالبَدرُ من بَينِهَا يَنحَطُّ في حَبَبِ

• يقول النبهاني العماني:

يا دارَ رايةَ أبلى ثوبَ جِدَّتها

تقادُمُ العهدِ والأرواحُ والمطرُ

صافت تُناوِحُ فيها كلُّ ساهِكةِ

نكباءُ عُثنونُها مُستحصب كدِرُ

حتى كأنَّ بقيَّاتِ الرسومِ بها

وشَمٌ بمعصم ذاتِ الطوقِ أوزُبرَ

• يقول ابن هانئ الأصغر:

أقولُ والبرقُ لمَّاعٌ يمانيُّ

أجدولٌ أم صفيحٌ هندوانيُّ

والفجر يسعى على آثار غَيْهبهِ

مثل الغُدَاف سعى يتلوه بازِيُّ

والشمسُ في المزنة الحمراءِ تحسبها

خَدًّا حواهُ قناعٌ أُرْجُوانيُّ

أمثلة على البحر المديد

وزن البحر المديد هو:

فاعلاتن فاعلن فاعلاتن

فاعلاتن فاعلن فاعلاتن

• يقول تقي الدين المغربي:

يا مغاني اللهو والطرب

بأبي أفدي ثراك وبي

لا تعداه الغمام ولا

حاد عنه صيب السحب

حبذا دار عهدت بها

كل معسول اللمى شنب

• يقول عبد الصمد العبدي:

يا بديعَ الدَّلِ والغَنَجِ

لك سلطان على المُهَجِ

إنَّ بيتًا أنت ساكنه

غيرُ محتاجٍ إلى السرجِ

وجهك المأمول حُجَّتنا

يوم يأتي الناس بالحججِ

• يقول بهاء الدين العاملي:

إن هذا الموت يكرهه

كل من يمشي على الغبرا

وبعين العقل لو نظروا

لرأوه الراحة الكبرى

• يقول المأمون:

نفسٌ تدمى مسَالِكهُ

وحنينٌ لستُ أملكُهُ

والذي أخفيهِ من سَقمٍ

فلسانُ الدمعِ يهتكُهُ

أمثلة على البحر الوافر

وزن البحر الوافر هو:

مفاعلتن مفاعلتن فعولن

مفاعلتن مفاعلتن فعولن

• يقول ربيعة الرقي:

ترى الرجل النحيف فتزدريه

وفي أثوابه أسد هصور

فما عظم الرجال لهم بفخر

ولكن فخرهم كرمٌ وخير

• يقول السيد الحميري:

سَميُّ نبيّنا لم يبقَ منهم

سواه فعندَه حصلَ الرجاءُ

فغُيِّب غَيْبةً من غير موتٍ

ولا قتلٍ وصارَ به القضاءُ

إلى رَضْوى فحلَّ بها بشعبٍ

تجاوره الخوامعُ والظباءُ

• يقول أبو الهندي:

إِذا صَلَّيتُ خَمساً كُلَّ يَومٍ

فَإِنَّ اللَهَ يَغفِرُ لي فُسوقي

وَلَم أُشرِك بِرَبِّ الناسِ شَيئاً

فَقَد أَمسَكتُ بالدينِ الوَثيقِ

وَجاهدتُ العَدوَّ وَنلتُ مالاً

يُبَلِّغُني إِلى البَيت العَتيقِ

فَهَذا الدينُ لَيسَ بِهِ خَفاءٌ

دَعوني في بُنَيّاتِ الطَريقِ

أمثلة على البحر الكامل

وزن البحر الكامل هو:

متفاعلن متفاعلن متفاعلن

متفاعلن متفاعلن متفاعلن

• يقول عويف القوافي:

مَنَعَ الرُقادَ فَما يُحَسُّ رُقادُ

خَبَرٌ أَتاكَ وَنامَتِ العُوّادُ

خَبَرٌ أَتاني عَن عُيينَةَ مُوجَعٌ

وَلِمِثلِهِ تَتَصَدَّعُ الأَكبادُ

بَلَغَ النُفوسَ بَلاؤُها فَكَأَنَّنا

مَوتى وَفينا الروحُ وَالأَجسادُ

• يقول النبهاني العماني:

دون الفتاةِ جناحًا

إذ أزمَعَتْ عند الغَداةِ رَواحا

كلَّا وربِّ الرَّاقصات إلى مِنى

والسَّاجدينَ عشَيةً وصباحا

ما إن جنَحتُ لنسوة عن حبّها

يومًا ولا جرَّت عليَّ جُناحا

لو كنتُ ألقى للتصبُّر منهجًا

لم أعصِ فيها المُشفِقَ النصَّاحا

• يقول ابن هانئ الأصغر:

لولا الفراقُ لمَا بكيتُ نجيعًا

ولما حَرَمْتُ المقلتين هجوعا

ولما حنيتُ على ضِرامِ تشوُّقٍ

يأْبَى الخمودَ جوانحًا وضلوعا

أمثلة على البحر الهزج

وزن بحر الهزج هو:

مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن

مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن

• يقول السيد الحميري:

شجاكَ الحيُّ إذ بانوا

فدمعُ العينِ تهتانُ

كأنّي يومَ رَدّوا العي

سَ للرحلةِ نَشوانُ

وفوقَ العيس إذ ولُّوْا

مَهىً حُورٌ وغَزلانُ

• يقول المأمون:

ظباءٌ كالدَّنانير

مِلاحٌ في المقاصيرِ

جلاهُنَّ الشَّعانينُ

علينا في الزَّنانير

وقد زرَّفنَ أصداغاً

كأذنابِ الزَّرازيرِ

وأقبَلنَ بأوساطٍ

كأوساطِ الزَّنابيرِ

• يقول أبو هفان المهزمي:

إذا ما شئتَ أن تحظى

وأن تلبسَ فوهِيّا

وأن تصبحَ ذا مالٍ

فكن عِلجاً نَبيطِيّا

وإن سَرَّك أن تشقى

وأن تُصبِحَ مَقلِيّا

فكن ذا نَسَبٍ ضَخمٍ

وكُن مَع ذاك نحويّا

أمثلة على البحر الرجز

وزن بحر الرجز هو:

مستفعلن مستفعلن مستفعلن

مستفعلن مستفعلن مستفعلن

• يقول العماني الراجز:

قَد غَضِب الغَضبانُ إِذ جَدّ الغَضَب

وَجَاء يَحمِي حَسَباً فَوق الحَسَب

مِن إرثِ عَبَّاس بنِ عبدِ المُطَّلِب

وجَاءت الخَيلُ به تَشكو التَّعَب

لهُ عليها ما لَكُم عَلى العَرَب

النَّسبُ المَعروفُ غَيرُ المؤَتَشَب

• يقول رؤبة بن العجاج:

قَدْ عَجِبْتْ نَضْرَةُ مِنْ تَهْداجِي

مُخْتَضِعا أَهُمُّ بِالهِمْلاجِ

إِذْ رَقَّ بَعْدَ مُدْمَجِ الإِدْماجِ

وَدُمْلُجِيٍّ حَسَنِ الدِمْلاجِ

مَجْدُولُ عُنْقِي وَبَدَت أَوْداجِي

بَعْدَ مِعَنٍّ في الصِبا مَعَّاجِ

لا يَرْعَوِي تَعَمُّجَ العَمَّاجِ

عَنْ وَصْلِ كُلِّ آنِسٍ مِبْهاجِ

• يقول رؤبة بن العجاج:

يا قَوْمِ قَدْ حَوْقَلْتُ أَوْ دَنَوْتْ

وَبَعْضُ حَيْقالِ الرِجالِ الموْتْ

أمثلة على البحر الرمل

وزن بحر الرمل هو:

فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن

فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن

• يقول الورغي:

أمرُ هذا الموتِ في الناس عَظُم

لاَ يَخُصُّ الغَمرَ منهم بلْ يَعُمْ

بل وَرَاءَ المَوتِ كَربٌ فَادِحٌ

لَيسَ يَنْجُو منهُ إلاَّ مَنْ رُحِمْ

رَبّ رُحْمَاكَ لِمَنْ أحْيَيْتَهُ

خَيِّرًا عَفًا وَقَدْ زَارَ الحَرَمْ

ابنِ خُوجَا حَمْزَةَ مُحَمدٍ

ذَاكَ كُلُّ الناس مِنهُ قدْ سَلِمْ

وَالقَهُ يَومَ التلاَقِي بِالرّضَا

في مَقام الأنس وَالعَفوِ الأتَمْ

بِالرَّسُولِ المُصطَفَى مَعْ آلهِ

صَحْبِهِ الأنجابِ أنوَارِ الظُّلُمْ

• يقول سويد اليشكري:

نَفَرَت سَودَةُ مِنّي أَن رَأَت

صَلعَ الرَّأسِ وَفي الجِلدِ وَضَح

قُلتُ يا سَودَةُ هَذا وَالَّذي

يُرِجُ الكُربَةَ عَنّا وَالكَلَح

هُوَ زَينُ الوَجهِ لِلْمَرءِ كَما

زَيَّنَ الطَرفَ تَحاسينُ القُزَح

أمثلة على البحر السريع

وزن البحر السريع هو:

مستفعلن مستفعلن مفعولات

مستفعلن مستفعلن مفعولات

• يقول الورغي:

عَرّجْ فَمَا بَعْدَ النَّقَا مَنزلُ

حَيث مَديحُ المصطَفَى يَنزلُ

وَقُلْ لِتَنسُجَ حُلةً تُعزَل

مَا أرسلَ الرَّحمْنُ أويُرسِلُ

مِن رَحمَةٍ تَصْعَد أو تَنزلُ

يَشفي بِهَا مَنْ شَاءَ مِنْ هُلكِهِ

• يقول عبد الصمد العبدي:

لّما رأيت الديك قد صاحا

والكوكب الدريّ قد لاحا

والليل قد أسبل ثوب الدجى

والورد والخيريّ قد لاحا

ناديت فتيانًا ترى فيهم

للكأس إفسادًا وإصلاحًا

من هاشم في بيت أكرومة

طووا على اللذات اكشاحا

• يقول السيد الحميري:

قولا لسّوارٍ أبي شملةٍ

يا واحدًا في النَوْك والعارِ

ما قلتُ في الطير خلافَ الذي

رويتَه أنت بآثارِ

وخبر المسجدِ إذ خصَّه

محلَّلا من عَرصة الدارِ

أمثلة على البحر المنسرح

وزن البحر المنسرح هو:

مستفعلن مفعولات مستفعلن

مستفعلن مفعولات مستفعلن

• يقول تقي الدين المغربي:

أشكر ربي فشكره فرض

وقعت فاستقبلتني الأرض

خاطرت لما ارتفعت في عبث

وذاك رفع من شأنه الخفض

فاعجب لجسمي وثقل أعظمه

إذا لم يصبها كسر ولا رض

خفة رأسي لا شك قد نفعت

والبعض يحظى بنفعه البعض

• يقول ابن أبي حصينة:

يا مَن مُلُوكُ الدُنيا لَهُ تَبَعُ

مِثلَكَ ما أَبصَرُوا وَما سَمِعُوا

سَخَوتَ حَتّى الغَمامُ مُفتَضَحٌ

وَطُلتَ حَتّى السِماكُ مُتَّضِعُ

مَناقِبٌ تَزحَمُ الكَواكِبَ لا العَي

يُوقُ نِدٌّ لَها وَلا بُلَعُ

قَصَّرَ عَنهُنَّ قَيصَرٌ وَغَدَت

وَتُبَّعٌ في النَدى لَها تَبَعُ

أمثلة على البحر الخفيف

وزن البحر الخفيف هو:

فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن

فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن

• يقول الورغي:

جَدّدُوا الأنْسَ بِالمَقامِ الجَديدِ

مَا على شَوقِنَا لَهُ مِنْ مَزيدِ

فَاصْحبُوا لِلسُّرورِ كُلَّ مُواتٍ

واحفَظوا الجَمعَ مِن حُضورِ البَلِيدِ

هَذهِ قُبّةُ السُّرور ِدَعَتكُمْ

كَيفَ تَنأونَ عَنْ قِبابِ السُّعودِ

• يقول ابن هانئ الأصغر:

لمن الآنساتُ وهْيَ ظِباءُ

واليعافيرُ حُجْبُها السِّيَرَاءُ

والشموسُ التي لويْنَ غصوناً

لَمْ تُرَنِّحْ خصورَها صَهباءُ

فاختفَى في القُدودِ أَرْيٌ ورَاحٌ

وبدا في الخدود نارٌ وماء

• يقول عبد الصمد العبدي:

قد تركت الرياح يا ابن رياح

وهي حَسرى إن هفَّ منها نسيمُ

نهكتْ مالك الحقوق فأضحى

لك مال نِضوٌ وفعل جسيمُ

أمثلة على البحر المجتث

وزن البحر المجتث هو:

مستفع لن فاعلاتن فاعلاتن

مستفع لن فاعلاتن فاعلاتن

• يقول ابن دانيال الموصلي:

يا عينُ جودي بِدَمعٍ منك مُنْسَجم

وابكي على فقدِ أكديشٍ لنا هَرِمِ

قضى لهُ الجوعُ أنْ يُقضى بلا سَبَبٍ

سواهُ لا مِنْ أذى داءٍ ولا أَلَمِ

ما زالَ يَستافُ زِبلاً إذْ يروثُ إلى

أنْ ماتَ من علّةِ الأمغاصِ والخَشَمِ

• يقول علي الحصري القيرواني:

يَحظى بِكَ السَمعُ فَاِسمَح

بدرّ فيك لِحاظِ

إِذا لَقيتُكَ يا اِبني

نَزَّهتُ فيكَ لِحاظي

• يقول ابن الآبار الخولاني:

لا ترض للحظ غضه

وألمح من النور غضه

خد الربيع تبدى

فصل بلحظك عضه

شقائق شق قلبي

رواؤها واقتضه

أمثلة على البحر المتضارع

وزن البحر المضارع هو:

مفاعيلن فاع لاتن مفاعيلن

مفاعيلن فاع لاتن مفاعيلن

• يقول أبو حيان الأندلسي:

رَماني الرَشا بِسَهمٍ

مُصيبٍ بِهِ فُؤادي

بِطَرفٍ نَدٍ وَفيهِ

سِناتٌ نَفَت رُقادي

فَجَفني إِلى سُهادٍ

وَجَنبي عَلى قَتادِ

وَدَمعي جَرى كَسَيلٍ

أَتِيٍّ يَجي بِوادِي

• يقول ابن الوردي:

أقولُ طلبتِ مالًا

وملتِ عنِ افتقاري

فقالتْ كلُّ قلبٍ

يميلُ إلى اليسارِ

• يقول ابن عبد ربه:

أَشْرَقَتْ لي بُدورُ

في ظلامٍ تُنيرُ

طارَ قَلْبي بِحُبّها

مَنْ لِقَلْبٍ يطيرُ

يا بُدُورًا أنابَها الد

دَهْرَ عانٍ أسِيرُ

إنْ رَضِيْتُمْ بأنْ أَمُو

تَ فَموتِي حَقيرُ

كلُّ خَطْبٍ إنْ لم تكُو

نوا غَضِبْتُمْ يَسيرُ

أمثلة على البحر المقتضب

وزن البحر المقتضب هو:

مفعولات مستفعلن مستفعلن

مفعولات مستفعلن مستفعلن

• يقول أحمد الغزال:

السعيدُ من سَعِدَت

من علائهِ الأُمَمُ

غُرَّةُ المُلوكِ وَمَن

مِنهُ قد سَمَت هِمَمُ

راقَ من خلائقهِ

الوفاءُ والكَرَمُ

كافِلٌ رعيَّتَهُ

عمَّها به نِعَمُ

• يقول أبو حيان الأندلسي:

نَظرَةٌ أَتَت عَرَضا

أَورثَتنيَ المَرَضا

ناظِري إِلى قَمَرٍ

بِالهَوى عَليَّ قَضى

مُذ رَمى بِأَسهُمِهِ

كانَ قَلبي العَرَضا

خوطةٌ عَلى كُثُبٍ

فَوقَها السَنا وَمَضا

مَبسم بِهِ شَهدٌ

شافيًا لِمَن مَرِضا

• يقول أبو الفضل الوليد:

أيُّها النَّديمُ إذا

قُلتَ لي أشمُّ شذا

قُلتُ مِن مُعَتَّقةٍ

حبُّها دَمي أخذا

إن غَدَوتُ أمزُجُها

أبرَزَتهُ لي فِلذا

كم طَفا على حَبَبٍ

ياسمينُ رَوضِكِ ذا

أمثلة على البحر المتقارب

وزن البحر المتقارب هو:

فعولن فعولن فعولن فعولن

فعولن فعولن فعولن فعولن

• يقول الورغي:

شَقيِقُكَ غُيِّبَ فِي لَحدِهِ

وَتَطْلُعُ يَا بَدرُ مِنْ بَعدِهِ

فَهَل لاَ خَسِفْتَ فَكَانَ الخُسُو

فُ لِباسَ السَوَادِ عَلَى فقدِهِ

لِحُبِ بَكَى إذ قَضَى نَحبَهُ

حَبِيبٌ حَوَى الحُسنَ في بُردِهِ

• يقول النبهاني العماني:

أرقتُ لسجع البكا والحمام

وحرمت طيبَ الكرى في المنامْ

ولي مقلة دمعها هامل

على الخد منسجم كالرَّهامْ

فجاوبني عاذلي ثم قال

ماذا البُكا كيف يا ذا الغلامْ

• يقول عبد الصمد العبدي:

هَجَرتُ الهَوى أيما هَجْرَه

وعفت الغواني والخَمْرَهْ

لَوَتْني عن وصلها سَكْرة

بكأس الضنا أيّما سكْرَهْ

وبنتُ المنية تنتابني

هدوًّا وتطرقني سُحْرهْ