همزة الوصل

تعرف همزة الوصل بأنها همزة تُكتب في بداية الكلمة، ورسمها في المصحف يشبه رأس حرف الصاد (ص)، ولا تُكتب إلا فوق الألف، حيث تُعتبر الألف بمثابة الكرسي لها. سُميت همزة الوصل لأنها تساعد في النطق عند وجود ساكن. وأحكامها تتلخص فيما يلي:

• تظهر همزة الوصل في بداية الكلمة فقط.
• تتحقق عند البدء، ولكن يتم إسقاطها عند الوصل ضمن السياق.
• تظهر في الأسماء والأفعال والحروف.

همزة القطع

همزة القطع هي الهمزة التي تُنطق بها في بداية الكلام وكذلك عند الوصل والوقف. تُكتب على شكل حرف العين (ء)، سواء وُجدت على الألف أو الياء أو السطر. وتتمثل أحكامها في النقاط التالية:

• تظهر في بداية الكلمة وأيضًا في وسطها وآخرها.
• تُقرأ بشكل مستمر ولا تسقط أثناء الوصل إلا عند التسهيل.
• تظهر في الأسماء والأفعال والحروف.

الألف التي تُضبط بالصفر المستدير

هي الألف التي تُثبت بالرسم ولكن تُحذف عند النطق، ورسمها في المصحف يظهر بألف فوقها صفر مستدير (ه). تبقى ثابتة في الرسم، ولكن تُحذف عند الوقف والنطق عند الوصل، ولم تظهر إلا في لفظين:

• (ثَمُودَا) التي وُردت في أربعة مواضع من القرآن: هود آية 68، الفرقان آية 68، العنكبوت آية 38، والنجم آية 51.
• (قَوَارِيرَا).

الألف التي تُضبط بالصفر المستطيل

هناك سبع ألفات وردت في القرآن الكريم، تُثبت عند الوقف وتُحذف عند الوصل. وأحكامها كالتالي:

• تُحذف عند الوصل.
• تثبت عند الوقف، باستثناء لفظ (سَلَاسِلَا) الذي يُمكن أن يُحذف أو يُوقف على اللام الساكنة، والنطق بالإسقاط هو المتقدم.

الألفات السبع

تُعتبر هذه الألفات ثابتة في الرسم والوقف ومحذوفة في الوصل، وهي كالتالي:

• أَنَا

تظهر في القرآن الكريم، مثال قوله تعالى: (إِنَّني أَنَا اللَّـهُ لا إِلـهَ إِلّا أَنا فَاعبُدني وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكري).

• لَكِنَّا

في سورة الكهف في قوله تعالى: (لـكِنّا هُوَ اللَّـهُ رَبّي وَلا أُشرِكُ بِرَبّي أَحَدًا).

• الظُّنُونَا

في سورة الأحزاب في قوله تعالى: (وَتَظُنُّونَ بِاللَّـهِ الظُّنونا).

• السَّبِيلا

في الأحزاب في قوله تعالى: (يا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّـهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا).

• سَلَاسِلا

في سورة الإنسان في قوله تعالى: (إنّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَاْ).

• قَوَارِيرَا

في سورة الإنسان في قوله تعالى: (وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا).

الألف المدية

الألف المدية هي الألف التي تُثبت عند الوقف والوصل إذا جاء بعدها حرف متحرك، على سبيل المثال: (فَلَمّا رَأَى القَمَرَ بازِغًا قالَ هـذا رَبّي). أما إذا جاء بعدها ساكن، تُحذف الألف لتفادي التقاء الساكنين، كما في: (فَلَمّا ذاقَا الشَّجَرَةَ).

ألف الاسم المقصور المنون

تذل ألف الاسم المقصور على الألف التي تُختتم بألف مرسومة بصورة الياء، ويتبعها تنوين الفتح. عند التوقف عليها، يُزال التنوين، ويتم الوقف بالألف. ومن أمثلتها:

• (وَأَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ).
• (وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى).

الألف الخنجرية

تعرف الألف الخنجرية بأنها الألف التي لا توجد في رسم المصحف، ويتم التعويض عنها بألف صغيرة. وأحكامها تتلخص بما يلي:

• تحذف في الرسم، وتثبت في اللفظ، مثل كلمة: (أَهَـكَذَا)، (الرَّحْمَـٰنِ) وغيرها.
• تمتد مداً طبيعياً بمقدار حركتين.

ألف الاسم المنصوب

تُشير ألف الاسم المنصوب إلى تعويض التنوين المنصوب بألف أثناء الوقف، مثل: (عَلِيمًا). وحكمها هو أنها ثابتة في الوقف لكنها محذوفة عند الوصل.