تعبد النبي قبل البعثة

قبل ظهور الإسلام، كان غالبية العرب يعبدون الأصنام، لكن كان هناك فئة قليلة منهم ممن لم يعبدوا الأصنام، وكان الرسول -صلى الله عليه وسلم- من بين هذه الفئة، حيث كان يكره تلك الأفعال. ولذا كان يذهب إلى غار حراء للتأمل في هذا الكون العظيم وخالقه.

موقع تعبد النبي قبل البعثة

يعد غار حراء هو المكان الذي اعتاد النبي -صلى الله عليه وسلم- زيارته في شهر رمضان من كل عام، حيث كان يأخذ معه كميات كافية من الطعام والماء لتلبية احتياجاته لعدة أيام. والغار في اللغة يعني بيتًا منحوتًا في الجبل، وإذا كان واسعاً فإنه يسمى كهفًا.

كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقضي الوقت في الغار بمفرده دون مرافق، ويقع غار حراء شمال شرق المسجد الحرام على جبل حراء، الذي يرتفع نحو 634 مترًا، ويبتعد حوالي 4.8 كيلو مترات عن مكة.

أساليب تعبد النبي قبل البعثة

لم تكن هناك طقوس محددة كان يقوم بها النبي -صلى الله عليه وسلم- في غار حراء، بل كان يتأمل في عظمة الخالق وعظمة خلقه، ويتساءل عن سبب وجودنا، ومصير البشرية بعد الموت. كان النبي عليه السلام يبحث عن إجابات على الأسئلة الوجودية التي لن تجد جوابًا عند صنم أو شمس أو إنسان. كانت عبادة النبي -صلى الله عليه وسلم- في غار حراء آخر مراحل حياته قبل البعثة.

تروي أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- قائلة: “أول ما بُدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح. ثم حبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه – وهو التعبد – الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله.” حتى جاءه الوحي مع سيدنا جبريل -عليه السلام-، وكان أول ما نزل عليه قوله -تعالى-: “اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ”. بعد نزول الوحي، وجد النبي -صلى الله عليه وسلم- ضالته والإجابات التي كان يبحث عنها، كما ورد في قوله -تعالى-: “وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى”. لم يعد غار حراء المكان المخصص لتعبده بعد نزول الوحي.

الحكمة وراء اختيار مكان تعبد النبي قبل البعثة

• الجمع بين الخلوة والتعبد والنظر إلى بيت الله الحرام، ولا تجتمع هذه المزايا العظيمة إلا في غار حراء الذي يطل على الكعبة، حيث يعد النظر إلى البيت عبادة.
• بُعد غار حراء عن الناس وصعوبة الوصول إليه، مما يتيح للنبي الاختلاء بنفسه بعيدًا عن المشتتات.
• خلوة النبي في غار حراء ساهمت في تنقية روحه وتقريبها من الحق، ولا سيما قبل نزول الوحي.
• تعلّم المسلم أن إسلامه لا يكتمل إلا عند ممارسة العزلة والخلوة، حيث يحاسب نفسه ويراقب الله تعالى.

تعبد النبي بعد البعثة

بعد نزول الوحي، لم يعد النبي -صلى الله عليه وسلم- يذهب إلى غار حراء لتعبده، لأنه وجد خالقه، وبدأ جبريل -عليه السلام- يتنزل عليه ليعلمه أمور دين الله. ومن هنا، بدأ النبي -صلى الله عليه وسلم- مهمته في دعوة الناس للإسلام.

أماكن العبادة بعد البعثة

بعد بدء الدعوة إلى الله، مر النبي بمرحلتين: الدعوة السرية والدعوة الجهرية.

المرحلة الأولى: الدعوة السرية

استهل النبي بدعوة أقرب الناس إليه إلى الإسلام، وبعد ذلك انتقل للدعوة الجهرية لكافة أفراد المجتمع. خلال فترة الدعوة الجهرية، لم يُسمح للمسلمين بعبادة الله علانية، بل كانت عبادتهم تقتصر على الاجتماع في دار الأرقم لتعليمهم ما نزل من القرآن.

المرحلة الثانية: الدعوة الجهرية

مع بروز الإسلام بشكل علني، تعددت الأماكن التي تعبد فيها النبي -صلى الله عليه وسلم-، ومنها:

• صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- داخل الكعبة، حيث ورد أن ابن عمر قال: “أتيَ ابن عمر فقلت: هذا رسول الله قد دخل الكعبة”، فقال بلال: “نعم، ما بين هاتين الاسطُوانتين ركعتين”.
• صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- في مسجد قباء كل يوم سبت، حيث كان يذهب ماشياً أو راكباً كما ذكر ابن عمر.
• صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- في بيته، حيث كان يؤدي السنن في منزله، باستثناء الفريضة التي كان يصليها في المسجد جماعة.

كيفية عبادة النبي بعد البعثة

بعد البعثة، كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يساعد في تعزيز العبادة كما أمره بالله:

• كان قدوة في الاجتهاد العالي في العبادة، حيث قالت عائشة -رضي الله عنها-: “كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقلت: لم تصنع هذا يا رسول الله، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال: أفلا أكون عبداً شكوراً”.
• كان يصوم يوم الاثنين والخميس، حسبما رواه أبو هريرة.
• كان أكثر الناس إنفاقاً وتصدقاً، كما ذكر ابن عباس.
• كان -صلى الله عليه وسلم- ذاكرًا لله وشاكرًا لنعمته، حيث كانت أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- تقول إن النبي كان يذكر الله في كل حالاته.

ملخص المقال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخلو بنفسه في غار حراء قبل نزول الوحي، وبعد أن نزل الوحي، توجه النبي لعبادة الله ودعا الناس إلى الإسلام.