حث الإسلام كل من الرجل والمرأة على اختيار شريك الحياة بعناية خلال فترة الخطبة. ومع ذلك، وعلى الرغم من أهمية هذا الاختيار، فإنه لا يضمن دائماً استمرارية الحياة الزوجية. فقد يحدث أن يتغاضى أحد الزوجين عن اختيار الشريك المناسب، أو قد تطرأ ظروف جديدة بعد عقد القران تؤدي إلى نشوب الخلافات. ومن هذه الظروف قد يكون مرض أحد الزوجين أو عجزه عن الوفاء بواجباته الزوجية، أو حتى تدخل الأهل والجيران في الأمور الزوجية. كما يمكن أن يؤثر انصراف مشاعر أحد الزوجين تجاه الآخر على العلاقة. في حال حدوث مثل هذه الأمور، يُنصح بالصبر والتسامح. لكن إذا كانت مشكلات العلاقة أكبر من أن يمكن تحمّلها، أو إذا كانت الحالة النفسية للزوجين تمنعهما من الصبر، فإن الشريعة الإسلامية تتيح لهما الطلاق كوسيلة لإنهاء المشاكل والصعوبات، مما يتيح لكل منهما البدء من جديد سواءً بمفرده أو بارتباط جديد يضمن لهما حياة أكثر استقراراً.
تخضع أحكام الطلاق في الإسلام لمجموعة من الأحكام التكليفية الخمسة، بناءً على ظروف الزوجين. فقد يكون الطلاق واجبًا في بعض الحالات، مثل طلاق الزوج الذي حلف على عدم جماع زوجته؛ حيث يُمنح مهلة أقصاها أربعة أشهر، بعدها إما أن يعود لجماعها أو يصبح الطلاق واجبًا. كذلك يمكن أن يكون الطلاق واجبًا إذا اتفق الحكمان على ذلك. وقد يصبح الطلاق مستحبًا إذا أهمل أحد الزوجين حقوق الآخر أو إذا أصبحت الحياة الزوجية مستحيلة. كما يمكن أن يكون الطلاق مباحًا في حالات معينة، مثل عدم التوافق في التعامل بين الزوجين. إذا تواجدت حاجة للطلاق، فيعتبر مباحًا، أما إذا لم توجد حاجة، فقد يُعتبر مكروهًا، ويصبح محرمًا إذا تم بطريقة غير مشروعة كطلاق الزوج لزوجته أثناء الحيض أو النفاس.
ورد في حديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن الطلاق هو “أبغض الحلال إلى الله”. ويُعتبر الحديث مداره على الراوي الثقة معرف بن واصل عن الإمام الثقة محارب بن دثار، مع وجود روايات متفاوتة عن ابن عمر. بعد دراسة هذه الروايات، وجد المحدّثون أن الوجه المرسل أقوى من المتصل، وبالتالي اعتبروا الحديث ضعيفًا. وعلى الرغم من ضعف السند، إلا أن معناه صحيح. ويُشير الشيخ ابن عثيمين إلى أن الله يكره الطلاق لكنه لم يُحرّمه، مؤكدًا على جوازه في حالات معينة حيث يكون هناك سبب شرعي أو تعرض المرأة لمشكلات تمنع استمرارية العلاقة، على عكس الطلاق بدون سبب الذي يكون مكروهًا. ويتفق الشيخ ابن باز على أن الطلاق، رغم كونه حلالاً، إلا أنه يشعر بفراق الزوج عن أسرته، وهو ما ينبغي أن نتجنبه.
تنص الشريعة على آداب معينة يجب مراعاتها عند إقدام الرجل على الطلاق، ومنها:
أحدث التعليقات