حكم صلاة الجنازة

أجمع الفقهاء على أن صلاة الجنازة تعتبر فرض كفاية. فإذا قام بها بعض المسلمين، تسقط عن الآخرين. فقد ورد عن ابن عباس -رضي الله عنه- أنه سمع النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- يقول: “ما من رجل مسلم يموت، فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً إلا شفعهم الله فيه”. كما رُوي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يسأل: “هل ترك لدينه فضلاً؟” فإن قيل إنه ترك وفاءً صلى عليه، وإن لم يُخبر بشيء قال للمسلمين: “صلوا على صاحبكم”.

شروط صلاة الجنازة

يلزم على المسلم عند أداء صلاة الجنازة التأكد من طهارة جسده وملابسه ومكان الصلاة. كما يجب عليه التحقق من ستر العورة واستقبال القبلة. تشمل الشروط العامة الإسلام والعقل والتمييز كما في بقية الصلوات، بالإضافة إلى شروط أخرى خاصة بصلاة الجنازة، وهي:

• أن يكون الميت مسلمًا، فلا تجوز الصلاة على غير المسلم، والصلاة تجوز على مرتكب الكبائر.
• أن يتواجد الجسد أو غالب جسده، فلا تجوز الصلاة على الجزء الناقص عند الحنفية والمالكية.
• أن يكون الميت موجودًا ومتوضعًا على الأرض أمام المصلين باتجاه القبلة. فلا تجوز الصلاة على الغائب أو الميت المحمل على دابة أو الموجود خلف الإمام. وهو شرط عند الحنفية، وقد وافقهم المالكية في ذلك.
• أن يكون الميت معلوم الحياة قبل موته، فلا تصح صلاة الجنازة على مولود أو ساقط، إلا إذا تبيّن أنه وُلِد حيًا بحركة أو صراخ، وهذا شرط عند الجمهور باستثناء الحنابلة.
• أن يكون الميت طاهرًا، فلا تجوز الصلاة عليه قبل الغسل أو التيمم.
• أن لا يكون شهيدًا، فمن مات في معركة الجهاد لا يُغسل ولا يُكفن ولا يُصلّى عليه.
• أن يكون وقت الصلاة من الأوقات الجائزة لأداء صلاة الجنازة بعيدًا عن الأوقات التي نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الصلاة فيها.

أركان صلاة الجنازة

تتكون صلاة الجنازة من ثمانية أركان، وهي:

• النية، ويجب أن تكون في القلب، حيث ينبغي على المصلي أن ينوي الصلاة على الميت أو الأموات عند تكبيرة الإحرام.
• التكبيرات الأربع، وقد اتفق العلماء على وجوبها، فلا تصح صلاة الجنازة بدونها.
• الوقوف قائمًا للقادر على القيام، فلا تصح الصلاة قاعدًا أو راكبًا دون عذر شرعي.
• قراءة سورة الفاتحة بعد التكبيرة الأولى.
• الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد التكبيرة الثانية.
• الدعاء للميت بعد التكبيرة الثالثة، كما ثبت عن عوف بن مالك -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دعا للميت بعد التكبيرة الثالثة.
• السلام على اليمين بعد التكبيرة الرابعة.
• الترتيب بين أركان صلاة الجنازة، حيث يقرأ سورة الفاتحة بعد التكبيرة الأولى، ويصلي على النبي بعد التكبيرة الثانية، ويدعو للميت بعد التكبيرة الثالثة، ثم يدعو لنفسه وللمسلمين، ويسلّم بعد التكبيرة الرابعة.

سنن صلاة الجنازة

توجد العديد من السنن المرتبطة بصلاة الجنازة، منها:

• أن يقف الإمام أمام رأس الميت الذكر ويقف عند وسط الأنثى.
• أن يرفع المصلي يديه عند كل تكبيرة.
• استحباب الاستعاذة والبسملة قبل قراءة سورة الفاتحة.
• أن تؤدى صلاة الجنازة في سر، بينما يجهر الإمام بالتكبيرات والسلام.
• الدعاء للمصلي نفسه ولوالديه وللمسلمين بعد التكبيرة الرابعة.
• وقوف المصلي لفترة قصيرة بعد التكبيرة الرابعة قبل التسليم.
• وضع اليد اليمنى على اليسرى عند الصلاة.
• وقوف الصفوف خلف الإمام حتى لو كان عددهم قليل، مع تسوية الصفوف.

صفة صلاة الجنازة

تتميز صلاة الجنازة بصفة خاصة، حيث لا ركوع ولا سجود فيها. يقوم المصلّي بالوضوء، ويُوضع الميت أمام الإمام، فيقف عند رأس الرجل وعند وسط المرأة. ثم يكبّر أربع تكبيرات، وقد يقرأ سورة الفاتحة بعد التكبيرة الأولى، ثم يكبّر التكبيرة الثانية، ويصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم- بالصلاة الإبراهيمية. ثم يكبّر التكبيرة الثالثة ويدعو للميت بالرحمة، ويمكن أن يستدل بدعاء النبي. ثم يكبّر التكبيرة الرابعة، ويستحب أن يدعو لنفسه وللمسلمين، وأخيرًا يسلم عن يمينه وشماله.

مكان الصلاة على الجنائز

كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يصلي على الأموات في مكان مخصّص لصلاة الجنازة، وهو الأمر المستحب. فقد ثبت أنه نعى النجاشي في اليوم الذي توفي فيه. وقد تباينت آراء العلماء حول حكم الصلاة على الميت في المسجد؛ فقد أشار الشافعية إلى ندبها، بينما كرهها الحنفية والمالكية، في حين أجازها الحنابلة بشرط عدم تلويث المسجد.

الأحق بالصلاة على الميت هو الوصي، وعندما تكون صلاة الجنازة في المسجد، يُفضل أن يكون الإمام هو الذي يؤديها. وإذا لم يوصِ الميت لأحد، يصلي عليه والده ثم ابنه وفق ترتيب الورثة. وفي حالة وجود أكثر من ميت، يجوز للإمام الصلاة على كل جنازة على حدة أو على الجميع معًا وفق صف واحد، حيث يكون الرجال في الأمام والنساء في الخلف.

وقت الصلاة على الجنازة

تباينت آراء العلماء حول الأوقات التي نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن أداء صلاة الجنازة خلالها. حيث ذهبت الحنفية إلى كراهة الصلاة فيها، بينما المالكية والحنابلة يعتبرون ذلك محرمًا في أوقات معينة. وفقًا للروايات، هناك ثلاثة أوقات محددة توضح عدم جواز الصلاة فيها. بينما الشافعية يبيحون صلاة الجنازة في كافة الأوقات.

حكم الجماعة في صلاة الجنازة

تعتبر الجماعة في صلاة الجنازة واجبة استنادًا إلى مداومة النبي -صلى الله عليه وسلم- على ذلك، كما ورد في قوله: “صلوا كما رأيتموني أصلي”. وقد رأى بعض العلماء أن الجماعة سنة تسقط إذا قام بها فرد مكلّف واحد، ومن المستحب أن يبلغ عدد الجماعة أربعين، وكلما كان العدد أكبر كان أفضل، كما ورد في الأحاديث النبوية.

حكم صلاة النساء على الجنازة

يجوز للنساء أداء صلاة الجنازة سواء في المصلى أو في المسجد، حيث يحققن الأجر والثواب كما الرجال. تشير الأدلة من السنة النبوية إلى جواز ذلك، كما ورد عن عائشة -رضي الله عنها- عندما أذنت أن تُصلى على جنازة سعد بن أبي وقاص في المسجد.

فوات وقت صلاة الجنازة

إذا أدرك المصلي صلاة الجنازة مع الإمام وقد فاتته بعض الأجزاء، يتمم ما تبقى مع الإمام ثم يقضي ما فاته ويسلم. وفي حال فاتت صلاة الجنازة قبل دفن الميت، يجوز الصلاة عليه عند قبره. أما المسافر الذي يصل إليه خبر الوفاة، يحق له أن يصلي عليه صلاة الغائب بالنية. بعض العلماء، مثل ابن تيمية، يجيزون التيمم لأداء صلاة الجنازة إذا خشي على فواتها.